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．尊重是咒．敬而信之．如获至宝．自然所求如意．所愿遂心．功德不可思议．
一凡持诵是咒者．先念经中南无大悲观世音．愿我速知一切法云云．再念南无大悲观世音菩萨十声．南无阿弥陀佛十声．欲求某事．...又或力不从心．即望空一香．按日持诵．但办诚心．自得孚感之应．甚至舟车鞍马．旅舍市尘．不及焚香．无由礼拜之处．只於每日清晨盥洗之後．至心望空虔诵五遍．勿令间断．大悲威神之力．亦无有不感应者．
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125978292.html
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一九九九年五月至二零零柒年任普陀山佛学院讲师、净土研究生导师。发表《净土三大系》、《浅释难行道与易行道》、《净宗的难信之因》、《净宗愿门的行导功能》等论文十余万字。并于2009年初著述了六十余万字的《往生论注讲义》。
【信愿行】即信仰、发愿、修行。净土宗于此三者最重视，称为净土三资粮。资粮者，譬如远行，一要资财，二要粮食，若缺此二事，则绝难到达。而于此三资粮中，复有连带关系，先由信...
净觉寺弘法部
|大庆|净觉寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/20243178515.html
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鼓山佛学培训班，南京西霞山佛学院，北京中国佛学院。于一九九九年五月至二零零柒年任普陀山佛学院讲师、净土研究生导师。发表《净土三大系》、《浅释难行道与易行道》、《净宗的难信之因》、《净宗愿门的行导功能》等...
本英法师（右一）戒休法师（右二）
2009年5月7日14：40黑龙江省大庆市净觉寺本英法师亲临机场迎接戒修法师，戒修法师此次是应本英法师之邀请，专程赴大庆净觉寺主讲《...
净觉寺
|大庆|净觉寺|本英法师|戒修法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06090278738.html
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研究生导师。发表《净土三大系》、《浅释难行道与易行道》、《净宗的难信之因》、《净宗愿门的行导功能》等论文十余万字。并于2009年初著述了六十余万字的《往生论注讲义》。
戒修法师的净宗弘法理念是...净觉寺客堂电话：0459-6030113 13339596361
净觉寺方丈本英法师向信众介绍戒修法师
戒修法师
戒修法师简介：浙江省泰顺县人。一九九零年十月，...
净觉寺弘法部
|大庆|净觉寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06083979009.html
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圆融的佛法，比之一切智智的诸佛如来和福智圆融的诸大菩萨摩诃萨，焉不是魑魅之于不动明王？！
姑妄听之，姑妄信之。如果佛子被“怪力乱神”分心不能清净，那该是多么遗憾。
多读经汲取...观世音菩萨名大慈大悲救苦救难者，未尝暂息救度有情，岂是仅仅在“某人家中”“显灵”？圣者无时不刻于三千大千世界随听闻苦难之声而济度救赎有情。
观音大...
真圆法师
菩萨|观音|附体|有情|真圆
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东北第一寺——前燕龙翔佛寺
由于文化交流频繁，早在汉晋时期，就有僧尼来到中国北方，撒下了佛教的种子。根据史料记载推断，东北地区最先得闻佛教并闻而信之，建塔立寺的是慕容鲜卑。前燕国王慕容皝曾于公元345年在国都龙城东面的龙山上创建了我国东北地区历史上第一座佛教寺庙——龙翔佛寺。《十六国春秋》记载：“（东晋永和元年四月）时有黑龙白龙各一，见于龙山，皝率群僚观之，去龙二百余步，祭以...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560592112.html
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）回国，同船返日有惠仁、仁和等日僧。慧锷还带回白居易《白氏文集》75卷，于二十四日返回日本。 唐懿宗咸通三年（862年），慧锷随平城天皇皇子真如法王，又乘张支信之船入唐，第3次去五台山求法巡礼。同船的有宗睿、贤真、忠全、安展、禅念、善寂、惠池、原懿、猷继等学问僧和请益僧。次年，即咸通四年（863年），慧锷带著巡礼五台山时祈请的一尊木雕观音像，取道四明（今浙江宁波），同贤真、忠全等人再乘张支信之...
张明华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491857834.html
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菩提心而念佛，发菩提心而种下往生净土的“善根”、“福德”因缘，才会为十方诸佛所护念，未来必得往生净土，必不退转于成佛之道，所 以说十方诸佛才会赞叹说：“闻是经受持者”，是为一切世间难信之法，释迦牟尼佛也才会感叹说：“我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世 间说此难信之法，是为甚难。”
故“依经思义”“发菩提心”念佛者，在这个世间皆是稀有难得。只要终生“持经”、“念佛”不辍，未来...
大寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264880118.html
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，他曾生在白莲池畔讲经说法，讲得池中顽石也情不自禁地连连点头称是。如今这块"点头石"仍存，并成为虎丘著名一景。不久，辞别众僧第三次登上庐山。时慧远巳在庐山与"同志息心贞信之士"设斋立誓，发愿文，结莲社...记载： "维岁在摄提格，七月戊晨朔，二十八日乙未。法师释慧远贞感幽奥，霜怀特发。乃命同志息心贞信之士百有二十三人，集于庐山之阴般若台精含阿弥陀佛俾前，率以香华敬荐而誓焉。"从这则记载来看，建社当在"...
张国宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543892698.html
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止于信。’范张二君，其信之极致者耶？孔子云：‘自古皆有死，民无信不立。’信之一字，重于生命，范张二君，诚后人之模范。”
《君主法规论》说：“一切实语高尚士，承诺之事纵微小，亦不反悔况大事，及已盟誓之诸事。倘若誓言稳如山，成办自己诸所需，成为众生依赖处，发威天人亦生畏。”
印光大师说：“守信之人，言不妄发，说到做到，不矜不伐；无信之人，事事皆假，人所厌弃，不如牛马。”（守信的人，说话...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0924584030.html